鬼子母神御会式 | 光怪陆离的夜晚

日本的每一年好像是在各种祭典活动中度过的，除了夏日祭，秋收祭之外，各个区域还有大大小小的独特庆典，且逐渐变成了各个区域和土地的象征。
鬼子母神御会式就是丰岛区的独特庆典之一。

杂司谷鬼子母神御会式是江户时代流传下来的祭典，是丰岛区历史最悠久的鬼子母神法明寺所举办的活动，是日本佛教的流派之一——日莲宗的特殊祭祀法会。每年于10月16日～18日三天举办，恰好是秋意浓浓之时，时间为晚上7点～10点，对于过完9、10点各大商场接连关门的日本来说，可以说是持续时间久且晚的特殊祭典了。

在正式的御会式开始之前，还会有一些参与式的表演。2019年的节目主题是“分享各自的悲伤与欢愉”，外国人或者有过国外生活经验的日本人表演者将会提前分散在池袋的各个角落，等待一起参加活动的丰岛区市民，两人见面后，将以击打太鼓代替问候。两人一起敲打着固定的节奏前往指定集合地点——一间二战期间遗留下来的和式茶室，饮完各国的茶，一起唱歌跳舞，分享大家的小故事以后，穿过池袋的大街小巷，再准备开始正式的万灯游行。

持续三天的鬼子母神御会式的游行活动每天会从不同的地方出发，一路走回到位于杂司谷鬼子母神堂，游行队伍十分浩大，由当地几十个团体及参演居民组成，甚至可长达1公里。

与其他祭典不同的是，鬼子母神御会式的游行过程中除了抬轿以外，还会有举着高举名为“万灯”的花灯游街，花灯色彩斑斓，一般中间为高达3~4米的灯柱，外部则是十几个各色的纸制手造花自顶部垂坠而下。花灯是仿造花的意象所作成，意指日莲圆寂时院里盛开的樱花。

队伍的前端挥舞着的是“缠”，它是在长杆顶部坠有各种字牌的装饰物，通常还缀有流苏。身着祭典服饰的年轻人将会挥舞着缠舞蹈，代表了日莲圣人的决心，舞蹈随着区域的差异会有所不同。

缠的队伍之后是奏乐队伍，除了主力太鼓以外，还有笛以及铜钟、钹等各种敲打乐器，各种击打着特定节奏的手持太鼓的市民表演者簇拥着他们前行，同时吆喝着“sore!sorre!soresasa”的节奏。这是从古代流传下来的传统节奏，没有特定的意思，却朗朗上口，足够炒热气氛。

除了万灯游行队伍以外，通往鬼子母神堂的道路两旁也是挤满了各式各样的小商贩，可供游客们享乐。除了庆典必备章鱼小丸子、好味烧、炒面，还有各种糖葫芦关东煮，可以一边享受日本传统美食，一边欣赏祭典，也有许多食客会按捺不住，中途参加到游行的队伍中来，兴致高昂。同时，沿途还有各种宣传的老爷爷们会发放祭典相关的小册子和报纸，乐此不疲地跟大家讲述着祭典相关的故事和传说。

游行的终点是鬼子母神的寺院内。诵经的声音应和着旋转摆弄缠与挥舞的“万灯”，太鼓变得愈发铿锵有力，口号声也逐渐响亮，在气氛最高潮之际御会式闭幕了。

游行和游客的队伍中，有男有女，有老有少，不管职场中是不是叱咤风云的精英，自己生活着的土地举办庆祝活动的时候，照样摘下领带扎起头巾，换上特有的服装和大家吆喝起来；不管平时是多么不羁的小青年，照样为宣传忙前忙后。日本的祭典似乎不是某群特定人群的关心，也似乎不受某些宗教传统的限制，它更接近于一场欢愉，一场让所有人拉近距离的盛典，同时，它又好像是某些归属感鲜明的记号，特别是当住民自豪的说这是我们十几代居住的土地的时候，好像也更爱自己出生的土地了一些，更爱自己居住的土地了一些，更爱自己生活过的土地了一些。

?　日期：每年10月16日～10月18日