跟随着新海诚去旅行——新海诚作品中出现的几大现实场景(上篇）

在作品《天气之子》中，主人公阳菜和帆高来到的建筑物屋顶上的神社是整个作品最关键场景之一。

据说现实对应的场景是银座的朝日稻荷神社。从东京地铁银座线的银座站出发，步行2分钟的大广朝日大楼的一角，有一座与作品中相似的红色鸟居，神社本殿也位于建筑物的屋顶。

神社的设立年份已不可考。据说自古以来，它就被供奉在“三十间堀川”的沿岸，作为沿岸地区的守护神而受到民众们的崇拜。

而“三十间堀川”则是江户幕府于1612年为了改善江户城护城河时所挖掘的人工水道。因为宽约30间（约55m），所以被称为“三十间堀川”。二战后，GHQ命令东京都政府加快处理东京市中心银座留下的瓦砾，政府决定将剩余瓦砾倾倒在附近的三十間间川。于是作为水道的三十間间川完全消失在了历史之中，而神社依然留存于此。

明治时代，在附近修建了一座名为“朝日桥”的桥梁，这也是神社名称“朝日稻荷”的由来。

在安政江户大地震时，神社被严重损毁，并在很长的一段时期也没有再建。在大正时代重建以后，一直受到银座三丁目自治会的精心供奉。

神社最后在1983年，也就是大广朝日大楼建造的时候，与大楼融为了一体，并且住民们不断强调“神社需要有蓝天来作为陪衬”，于是神社的本殿被建于大楼的8楼，而拜殿位于大楼的1楼。

虽然地处银座，但本殿之上却有一片蓝天，足见当地居民对其的珍惜。另外大楼在建设时，用管道结构将8楼的本殿与1楼的拜殿相连，这样声音从楼上传出来，可以直接传到1楼。

在商业设施的屋顶上设置神社的例子有很多，所以我们不能说朝日稻荷神社在这方面标新立异，但这样的神社坚持向公众随意开放是非常少见的。

描绘帆高与打工老板须贺的女儿玩耍场景的芝生公园，在现实中对应的便是东京塔下的芝公园，这是一座历史悠久，被认为是日本最古老的公园之一。 距离都营三田线芝公园站和御成门站步行2 分钟，公园是免费入场的。

在作品中忠实地再现了可以看到东京塔的草坪区域以及阳菜和须贺的侄女夏美坐的长凳。芝公园出现在《天气之子》的中间部分。 应帆高监护人须贺圭介的要求，萌花、阳菜、帆高和凪聚集在公园里。在途中须贺夏美也到了，在这个场景里说明了关于须贺和夏美实际上是叔叔和侄女的关系，夏美向阳菜讲述了天气巫女的命运，还有须贺和帆高之间的相似点。这是我个人最喜欢的场景之一。

如果您想回车站以前在附近走走，可以来芝公园隔壁的增上寺看一看，增上寺是一座净土宗寺院，山号为三缘山，正式的全名为三缘山广度院增上寺。日本净土宗镇西派七个大本山其中之一，也是江户幕府德川家的灵庙之一。

增上寺的前身是由空海的弟子，也是入唐八家之一的宗睿创建于武藏国的贝冢（相当于现在的千代田区及纪尾井町一带），而空海则是著名的唐代日本留学僧人，也被称为弘法大师。在日本，“大师”一词多专指空海。日语中就有一句格言：“弘法夺'大师' 之名，秀吉夺'太阁'之名，玄奘夺'三藏'之名”。

而在天气之子中出现的祈求晴空的“木屐绘马”，是日本唯一供奉有关气象的神明；气象神社的独有绘马。

木屐（日本自古以来使用的木鞋）在古代被用来预测天气，人们把穿在脚上的木屐扔到地上，根据掉落的木屐是正面还是反面，就可以预测明天的天气。如果木屐朝上则称晴，如果木屐朝下（木屐齿朝上）则为下雨。如果木屐面向侧面，则表示多云，根据地区的不同，也称为雪或风。这就是为什么气象神社的绘马形状像木屐。

气象神社供奉的神明是八意思兼命，八意思兼命是高原天的最高司令官高原产灵命之子。

“八意思兼命”名中，“兼”有“兼任”之意，体现了“站在各种不同立场上思考”的寓意。正如“一个人能够思考两个人以上的事”这一名字所展现的那样，是一位能够统一凝聚许多人的智慧的“智慧之神”。据神话传说，太阳神天照大御神藏进天之岩户之中，世间陷入一片黑暗之际，想出方法打开岩户让天照大御神回归外界的正是八意思兼命。

他成功让“太阳”重返世界，拯救了人间。也可以说正因为这件事，他才被奉为“气象之神”。另外，八意思兼命正如其名，还可司掌“晴”、“阴”、“雨”、“雪”、“雷”、“风”、“霜”、“雾”这八种气象条件。

气象神社在神社界中其实属于一个相当新的神社，神社本身于1944年（昭和19年）4月，建造于陆军气象部（杉并区马桥地区）内。对于军队而言，气象条件是制定战略的重要因素，因此，虽然有根据科学依据作出的天气预报，但气象神社仍然是气象观测员用以祈祷预报准确的心灵寄託。之后，气象神社本应在战后的神道指令下拆除，但由于调查遗漏而得以倖存。上上代宫司山本实决定接受，迁移至高园寺冰川神社内。2003年，作为迁宫55週年纪念，加之社殿老朽，进行了重建，之后留存至今。

天气每天都会平等地来到每一个人身边，地球上没有任何一个人与天气全然无关。因此，作为日本唯一的气象神社，战争结束后也成为了最贴近人们的神社。祈祷天气，就是珍惜这一天的时光，心情也能一片阳光璀璨。